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삼국유사 [三國遺事]
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사회와 역사

삼국유사 [三國遺事]

삼국유사 [三國遺事]

 

 

삼국유사-내용.jpg

 

역사서 삼국유사는 고려 충렬왕(忠烈王) 때 영남지역에 승려로 살고 있었던 보각국사(普覺國師) 일연(一然/1206∼89)이 기록했다. 저자는 신라, 고구려 및 백제 등 3국의 유사(遺事)를 모아 활자본 5권 2책으로 구성했다. 1999년 11월 19일 부산유형문화재 31호로 지정됐고, 현재 부산시 금정구 청룡동 범어사에 보관되어 있다.

삼국유사는 제1권에 왕력(王曆)과 기이(紀異1), 제2권에 기이(2), 제3권에는 흥법(興法)과 탑상(塔像), 제4권에는 의해(義解), 제5권에 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善) 등의 주제를 다루고 있다.

삼국유사는 일연 단독으로 기록한 야사(野史)여서 체재나 문사(文辭)가 많은 부분 허술하지만, 고대사회의 사료(史料)들을 수록하고 있어서 소중한 역사적 가치를 지니고 있다. 고조선(古朝鮮)에 관한 역사적 서술은 한국의 반만년 역사의 근거를 제시했다. 혜성가(彗星歌)등 14수의 신라 향가(鄕歌)를 수록하므로, 한국 고대 문학사(文學史)에서 절대적인 가치를 지니고 있다.

삼국유사의 저술은 저자가 사관(史官)이 아닌 일개 승려의 신분이었고, 활동 범위가 주로 영남지방 일원이었기 때문에 종교적으로 불교중심, 국가적으로는 신라 중심에서 벗어나지 못한 한계를 드러내고 있다.

 

 

삼국유사-인물.jpg

송 태 흔

고려대학교 졸업,

프리스테이트대학교 철학 박사,

엘림 공동체 리더,

본지 주필






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